Autrement dit, comment penser la possibilité d'une anthropologie religieuse du christianisme ? A vrai dire, cette question est double. D'un côté, quel est le statut du religieux dans nos sociétés contemporaines ? De l'autre, quel est le destin du christianisme en modernité ? En somme, il s'agirait de questionner le rôle du christianisme dans la définition moderne du phénomene religieux, donc dans le discours des sciences humaines. Dans quelle mesure, en se retirant progressivement de la société, le christianisme a-t-il pu en meme temps révéler les fondements politiques du phénomene religieux et permettre l'accomplissement d'une autonomie politique, une démocratie d'État, libre de toute autorité religieuse ? L'hypothese générale serait la suivante : d'une part, l'institution chrétienne, en modernité, se retire de la société de la meme maniere que le christianisme naissant s'est démarqué des autres religions, juive et paienne.